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誠(chéng)信、信用、征信三個(gè)詞看上去相近，但其差別還不小。
誠(chéng)信是人們誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)與人格特征，說(shuō)的是一個(gè)人恪守信用的主觀意愿。它屬于道德范疇，是一種社會(huì)公德，一種為人處事的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人誠(chéng)信與否，是一個(gè)人主觀上故意的行為，因此，可以進(jìn)行道德意義上的評(píng)判。比如，胡總書記提出的“八榮八恥”中的一條就是“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”。
信用，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“借錢還錢”，是指在交易一方承諾未來(lái)償還的前提下，另一方向其提供資金、商品或服務(wù)的行為，像貸款買房、先消費(fèi)后付款之類就是日常生活中典型的信用活動(dòng)。在信用活動(dòng)中，可能會(huì)發(fā)生借錢一方“說(shuō)話不算數(shù)”的情況，例如，沒有按時(shí)還款、交費(fèi)等，其中的原­因可能多種多樣，包括主觀故意不還，或者雖然主觀上愿意還，但客觀上確實(shí)做不到。例如，沒錢、出差、忘了，或者干脆就是個(gè)馬大哈，但是，無(wú)論是什么原­因，沒有履行合同約定的義務(wù)是事實(shí)。對(duì)這樣的事實(shí)，由于原­因很復(fù)雜，很難進(jìn)行道德上的評(píng)判，但可以根據(jù)經(jīng)­驗(yàn)、規(guī)律以及一個(gè)人過(guò)去的行為記錄，再利用一些數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)上的方法，來(lái)預(yù)測(cè)某個(gè)人未來(lái)“說(shuō)話不算數(shù)”，不能按時(shí)履約的可能性有多大。
征信，本身既不是誠(chéng)信，也不是信用，而是客觀記錄人們過(guò)去的信用信息并幫助預(yù)測(cè)未來(lái)是否履約的一種服務(wù)。這里要特別說(shuō)明的是，征信所記錄的是個(gè)人的“信用”信息，即個(gè)人是否履行了合同約定的義務(wù)，而不是“誠(chéng)信”信息，因?yàn)橐粋€(gè)人誠(chéng)信與否，是個(gè)人的主觀意愿，是道德范疇的事，沒有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，更沒有一個(gè)政府部門能對(duì)一個(gè)人是否誠(chéng)信作出評(píng)判。
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