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古人來(lái)?yè)P(yáng)州的時(shí)候，有時(shí)候是說(shuō)“上揚(yáng)州”，如“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”；有時(shí)候卻說(shuō)“下?lián)P州”，例如我們都熟悉的“煙花三月下?lián)P州”。
那么究竟什么時(shí)候用上揚(yáng)州，什么時(shí)候用下?lián)P州呢？
一般來(lái)講，從北往南走用 “下”，如乾隆下江南，那是乾隆皇帝從北京出發(fā)沿運(yùn)河南下到揚(yáng)州，是從北向南的行程，隋煬帝三下江都，也是類似情況。而從南往北走往往用“上”，如“新四軍北上抗日”。
清代人物乘船竹根雕
還有一個(gè)規(guī)律就是從河流的上游到河流的下游一般用“下”，反之則用“上”。如詞語(yǔ)順流而下，逆流而上。翻閱歷代詩(shī)詞，我們發(fā)現(xiàn)，凡是“下?lián)P州”的大都和乘船有關(guān)，因?yàn)閾P(yáng)州處于長(zhǎng)江下游，從長(zhǎng)江上游到下游去，一般用下?lián)P州。李白的詩(shī)《送孟浩然之廣陵》，李白是從長(zhǎng)江上游的黃鶴樓送別好友孟浩然到長(zhǎng)江的中下游的廣陵，一路往下，所以李白用了“下?lián)P州”。
第三個(gè)情況就是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)用“上”，如“上街”和“下鄉(xiāng)”。
揚(yáng)州出土的宋代仙人騎鶴銅鏡
而在實(shí)際使用中，相對(duì)于“下?lián)P州”，“上揚(yáng)州”這三個(gè)字大多只和“騎鶴”有關(guān)。也就是我們常說(shuō)的“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”。
這句話是出于南朝的一篇小說(shuō)中。
原文是這樣說(shuō)的，有客相從，各言所志，或愿為揚(yáng)州刺史，或愿多資財(cái)，或愿騎鶴上升，其一人曰，腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州，欲兼三者。翻譯成白話文，就是說(shuō)有一天幾個(gè)人在一起暢談自己的人生理想，其中有一個(gè)人說(shuō)，我的理想是當(dāng)官，要去揚(yáng)州做刺史。第二個(gè)人說(shuō)我想當(dāng)大款，我想有很多錢。第三個(gè)人說(shuō)我想成仙，騎著仙鶴愿騎鶴飛升。第四個(gè)人最貪心，他說(shuō)我的夢(mèng)想是你們?nèi)齻€(gè)夢(mèng)想的集合，我要腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州。首先我要腰纏萬(wàn)貫，帶著一筆巨款，然后騎著仙鶴成了仙，最關(guān)鍵的還要上揚(yáng)州當(dāng)官。所以這個(gè)“上揚(yáng)州”，還包含著去揚(yáng)州上任的意思。
經(jīng)過(guò)這么多年，為什么好多版本都說(shuō)是下?lián)P州？
但上揚(yáng)州和下?lián)P州又是相同意思的，是可以通用的字。但上和下，在表達(dá)方位做名詞是相反的。
在做動(dòng)詞時(shí)或者說(shuō)形成動(dòng)賓詞組時(shí)，有的就能通用，但也有不通用的，如上街，就不能說(shuō)下街，上山就不能和下山通用。
做名詞時(shí)可以有上街和下街之稱，但只表示方位的。
所以，并不是從地理位置的高低說(shuō)上或下。騎鶴是說(shuō)自己在高處，揚(yáng)州在下面，騎鶴肯定不能走大門，肯定在揚(yáng)州城的空中，下面是揚(yáng)州，所以是下?lián)P州！
但實(shí)際上是沒(méi)有這個(gè)場(chǎng)景，只是作者講的一個(gè)故事。所以，有人說(shuō)上揚(yáng)州，有人說(shuō)下?lián)P州，其實(shí)一個(gè)意思，就是去揚(yáng)州的意思！
還請(qǐng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的老師給予指正！
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