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　　表示說話時的這一天叫今天，寶應(yīng)方言中用來表示今天叫今個，今天的前一天叫昨個，再前一天叫前個；而今天的后一天稱明個，明個的后一天叫后個，后個的后一天叫外后個。這些都是說話時的時間詞。
　　“外后個”這種說法有很久的歷史了。宋代陸游的《老學庵筆記·卷十》有云：
　　今人謂后三日為外后日，意其俗語耳。偶讀《唐逸史·裴老傳》，乃有此語。裴大歷中人也，則此語亦久矣。
　　著名語言學家呂叔湘先生作過考證，說：
　　放翁所云今人俗語，不知是當時通語抑一地方言。放翁的故鄉(xiāng)紹興現(xiàn)在也和國語一樣，說‘大后天’，‘大后年’，惟吾鄉(xiāng)丹陽還是說‘外后朝’，‘外后年’，意思是‘后三’，與放翁之說相合。不知道還有別的方言這么說的沒有？
　　當然有，寶應(yīng)也是。
　　不過，仔細對比一下，寶應(yīng)方言中不僅用“外”表示向前或向后增加一日，還可以用“大”或“向”來表示，其中“大”可表示向前也可表示向后，即前三日可說成“大前個”、后三日可說成“大后個”；而“向”則只能表示向前的，前三日只能說“向前個”，而不說成“外前個”；而且寶應(yīng)還將“后四”說成“大外后個”，即將“大”與“外”疊加使用，又增加了一日。但并沒有“大外前個”和“向外前個”的說法。
　　我們可以從前往后排一下：大前個或向前個（前三）、前個（前二）、昨個（前一）、今個（當天）、明個（后一）、后個（后二）、大后個或外后個（后三）、大外后個（后四），前后一共可以說八天。
　　關(guān)于這其中的幾個副詞的意義，“大”應(yīng)該是“大于、超過的意思，大前天就是比前天向前超過一天，大后天就是在比后天向后超過一天；而外則是“以外”的意思，外后天就是后天以外的一天；那么“向”呢？《現(xiàn)代漢語詞典》上的義項是沒有相適應(yīng)的解釋的，這個字的繁體應(yīng)該是“嚮”，而嚮有古漢語義項有“曩時、往時”之意，所以也有“以往”之意，故“向前個”就是前個的以往、前個的前一天了。寶應(yīng)方言中有許多是保留了古代漢語的用法呢。
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