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    韓月波介紹，這部《揚(yáng)州歷史演義》屬于紀(jì)實(shí)文學(xué)的范疇，旨在以演義形式和紀(jì)實(shí)手筆展現(xiàn)歷史畫(huà)卷，以通俗易懂的語(yǔ)言，全面?zhèn)鬟f揚(yáng)州6000年文明史和2500周年城建史正能量，成為向揚(yáng)州建城2500周年獻(xiàn)禮之作。
    全書(shū)共計(jì)46章節(jié)，約40萬(wàn)字，分為遠(yuǎn)古、中古、近古、近現(xiàn)代四個(gè)描寫段。其中遠(yuǎn)古（上古—春秋）為4章，中古（春秋—南朝）為11章，近古（隋—清）為23章，近現(xiàn)代（民國(guó)—現(xiàn)代）有8章。
    入選書(shū)中的題材包括：高郵龍虬莊文化、邗江楊廟倉(cāng)頡造字、吳王夫差筑邗城開(kāi)邗溝、項(xiàng)羽江都建都、劉細(xì)君千里出塞、隋煬帝總管揚(yáng)州與建設(shè)“亞首都”、鑒真東渡、宋太祖征戰(zhàn)揚(yáng)州、史可法抗清、康乾南巡、孫中山縱談?chuàng)P州、梅蘭芳京劇造極、蘇中戰(zhàn)役、朱自清與揚(yáng)州、大運(yùn)河入選世界文化遺產(chǎn)名錄、揚(yáng)州建設(shè)世界名城、重振大揚(yáng)州雄風(fēng)等。
筆調(diào)輕松史料翔實(shí) 以演義形式再現(xiàn)真實(shí)歷史
    為什么會(huì)選擇用演義體來(lái)講述揚(yáng)州歷史呢？韓月波說(shuō)，這也是受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。在中國(guó)古典文學(xué)中，絕大多數(shù)都是章回體，也都有些演義的成分，最著名的就是《三國(guó)演義》。在他看來(lái)，揚(yáng)州城歷史久，故事多，非常適合用演義的方式書(shū)寫。 
    在每一個(gè)章節(jié)中，韓月波都用傳統(tǒng)的書(shū)目形式進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng)，比如第一部分（上古—春秋）第一章，就是《敬伏羲 龍虬莊生命贊歌 祭師祖 倉(cāng)頡山文明曙光》，隨后就是《擒敵首 盤古南津享天倫 遇赤龍 慶都三河生帝堯》。到了第四篇章（民國(guó)—現(xiàn)代），則一直將筆觸寫到今天，如《傳文脈 運(yùn)河遺產(chǎn)國(guó)際篇 振雄風(fēng) 世界名城新藍(lán)圖》。
    中國(guó)的演義文學(xué)有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是通俗易懂。而韓月波在寫這部《揚(yáng)州歷史演義》時(shí)，也遵循了這個(gè)傳統(tǒng)。他每個(gè)篇章都在講故事，以人物的行為，牽動(dòng)一段歷史的進(jìn)程?；旧?，每個(gè)朝代都有具體的人和事。而在上古時(shí)代，他則虛構(gòu)了一些人物，來(lái)敘說(shuō)傳奇。在寫作過(guò)程中，恰恰上古部分是最難寫的。“畢竟，那是一個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，要想再現(xiàn)那些傳奇，很有難度。但是我想，不少人都在寫揚(yáng)州2500年的歷史，在我看來(lái)，揚(yáng)州建城史2500年，但是文明史還可以向上追溯，可以寫出6000年的文明來(lái)。這也是我寫這本書(shū)的由來(lái)。”韓月波說(shuō)道。
業(yè)余作家筆耕不輟 他的心愿是要出20本書(shū)
    韓月波是揚(yáng)州大學(xué)民間音樂(lè)研究員、兼職教授，碩士研究生導(dǎo)師，他說(shuō)，自己并非職業(yè)作家，但是一直都對(duì)閱讀寫作很感興趣。多年來(lái)，他一直從事中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史和揚(yáng)州文化史研究，專著頗豐。著有描寫香港航運(yùn)家程余齋創(chuàng)業(yè)故事的《世紀(jì)航程》；將中國(guó)近代五大航運(yùn)家族的故事一一道出的《東方濤聲》；挖掘出蘇東坡在揚(yáng)州任職太守9個(gè)月中發(fā)生的各種故事的《揚(yáng)州太守蘇東坡》；還有和揚(yáng)州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)張美林合著的《揚(yáng)州民歌史略》、《揚(yáng)州音樂(lè)文化簡(jiǎn)史》等作品。
    盡管作品很多，但是韓月波仍然享受寫作的樂(lè)趣，他說(shuō)最大的快樂(lè)在于能夠書(shū)寫，至于能不能發(fā)表、能不能出版，并不重要。在他的計(jì)劃中，這一輩子，要寫出20本書(shū)，這就是此生最大的心愿。
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